Amenomahitotsu no kami
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Amenomahitotsu no kami
Mitologia Shinto.
Tradução google.
Outros nomes: Amenomahitotsu no kami (Kogo Shui)
Um kami de ironworking (kajishin). Kojiki estados que, como o ferreiro da Planície dos Céus Elevados, Amatsumara foi chamado para refinar o ferro usado para fazer espelhos, usando as "pedras duras do céu" e da "montanha de metal do céu" localizado acima do "rio tranquilo do Céu" (Amenoyasukawa). Juntamente com Ishikoridome, ele dizia ter assistido na confecção do espelho usado para atrair Amaterasu de seu esconderijo na caverna pedra do céu. O nome significa Amatsumara ma-ura ("adivinhação olho"), que alguns acreditam que significa "um olho", uma referência a um risco ocupacional dos ferreiros.
Kogo Shui descreve Amatsumara como um seguidor de Futodama, mas também afirma que no momento do Amaterasu se escondendo na caverna de rocha do céu, Amenomahitotsu no kami ("kami o caolho do céu") foi designado para fazer armas de metal, e que, durante o reinado do Imperador Sujin, os descendentes de kami que foram, juntamente com os descendentes de Ishikoridome, encarregado de reformular o espelho divino e espada.
De acordo com uma "escrita alternativo" incluído no Nihongi, Amenomahitotsu foi designado pelo Takamimusuhi como um metalúrgico para servir ao kami de Izumo. A partir desses incidentes, Amenomahitotsu é reconhecido como o kami mesmo Amatsumara.
De acordo com Sendai kuji Hongi, entre os deuses que se expõem Ninigi no momento de sua descida do céu (Tenson Kōrin) eram kami chamado Amatsumara ou Amatsumaura. Nihongi 's registro do reinado do Imperador Suizei também menciona o nome Yamato não Kanuchi Amatsumaura é mencionado. O nome Amatsuma (u) ra refere-se à tutelar ancestral (Sojin) dos grupos ferreiro ocupacionais, e foi, aparentemente, também utilizado como um nome comum.
Tradução google.
Outros nomes: Amenomahitotsu no kami (Kogo Shui)
Um kami de ironworking (kajishin). Kojiki estados que, como o ferreiro da Planície dos Céus Elevados, Amatsumara foi chamado para refinar o ferro usado para fazer espelhos, usando as "pedras duras do céu" e da "montanha de metal do céu" localizado acima do "rio tranquilo do Céu" (Amenoyasukawa). Juntamente com Ishikoridome, ele dizia ter assistido na confecção do espelho usado para atrair Amaterasu de seu esconderijo na caverna pedra do céu. O nome significa Amatsumara ma-ura ("adivinhação olho"), que alguns acreditam que significa "um olho", uma referência a um risco ocupacional dos ferreiros.
Kogo Shui descreve Amatsumara como um seguidor de Futodama, mas também afirma que no momento do Amaterasu se escondendo na caverna de rocha do céu, Amenomahitotsu no kami ("kami o caolho do céu") foi designado para fazer armas de metal, e que, durante o reinado do Imperador Sujin, os descendentes de kami que foram, juntamente com os descendentes de Ishikoridome, encarregado de reformular o espelho divino e espada.
De acordo com uma "escrita alternativo" incluído no Nihongi, Amenomahitotsu foi designado pelo Takamimusuhi como um metalúrgico para servir ao kami de Izumo. A partir desses incidentes, Amenomahitotsu é reconhecido como o kami mesmo Amatsumara.
De acordo com Sendai kuji Hongi, entre os deuses que se expõem Ninigi no momento de sua descida do céu (Tenson Kōrin) eram kami chamado Amatsumara ou Amatsumaura. Nihongi 's registro do reinado do Imperador Suizei também menciona o nome Yamato não Kanuchi Amatsumaura é mencionado. O nome Amatsuma (u) ra refere-se à tutelar ancestral (Sojin) dos grupos ferreiro ocupacionais, e foi, aparentemente, também utilizado como um nome comum.
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Re: Amenomahitotsu no kami
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